Seminario de Lectura para estudiantes

Immanuel_Kant_(painted_portrait)-2El seminario permanente Hegel: Perspectivas Contemporáneas, en el que participan los profesores Manuel Jiménez Redondo, Sergio Sevilla, Edgar Maraguat y Berta M. Pérez, promueve este curso la organización de un seminario de lectura quincenal para estudiantes en torno a textos clásicos del Idealismo alemán. El responsable del seminario será Edgar Maraguat. Estará dirigido a estudiantes de 3º y 4º curso del Grado de Filosofía y del Máster en Pensamiento Filosófico Contemporáneo. El objetivo principal del seminario es ofrecer a los estudiantes una introducción al pensamiento alemán de finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX.

Durante su primera edición (de octubre a diciembre de 2016 y de febrero a mayo de 2017) se leerán, comentarán y discutirán los siguientes textos:

– Immanuel Kant, Crítica de la razón pura, “La antinomia de la razón pura” (esto es: I, 2ª división, Libro segundo, capítulo II), 1781/87.

– F. W. J. Schelling, Cartas filosóficas sobre dogmatismo y criticismo, 1795/96

– J. G. Fichte, “Segunda introducción a la Doctrina de la Ciencia”, 1797.

– G. W. F. Hegel, Enciclopedia de las ciencias filosóficas, “Introducción” y “Concepto previo” (§§ 1-83), 1830.

No se requieren conocimientos previos para participar con provecho.

Los estudiantes interesados deberán contactar con Edgar Maraguat (edgarmaraguat@gmail.com) antes del 23 de septiembre de 2016. El horario del seminario se concretará a conveniencia de los participantes.

Están también invitados a participar los profesores de Filosofía que estén interesados.

Últimas sesiones de seminario de este curso

El seminario de investigación permanente concluirá este curso a finales de junio. Están ya programados los contenidos de las sesiones restantes:

– 9 de mayo de 2016: últimas dos secciones del segundo capítulo de Slavoj Žižek, The Indivisible Remainder.

– 16 y 23 de mayo de 2016: no habrá sesión.

– 30 de mayo de 2016: recapitulación de la discusión de los dos primeros capítulos de Slavoj Žižek, The Indivisible Remainder.

– 6 de junio de 2016: no habrá sesión.

– 13 de junio de 2016: cuatro primeras secciones del tercer capítulo de Slavoj Žižek, The Indivisible Remainder.

– 20 de junio de 2016: tres siguientes secciones del tercer capítulo de Slavoj Žižek, The Indivisible Remainder.

– 27 de junio de 2016: tres secciones finales del tercer capítulo de Slavoj Žižek, The Indivisible Remainder.

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Próximo congreso sobre Hegel y la filosofía de la acción

IngresOdipusAndSphinxHa sido anunciado ya nuestro próximo congreso en Valencia, cuyo tema será Hegel y la filosofía de la acción. Entre los ponentes invitados se cuentan Katerina Deligiorgi (Sussex), Christopher Yeomans (Purdue), Pirmin Stekeler-Weithofer (Leipzig), Constantine Sandis (Hertfordshire), Arto Laitinen (Tampere) y Edgar Maraguat (Valencia). Toda la información podrá consultarse en esta página.

Hasta el 5 de septiembre de 2016 estará abierto un plazo para enviar propuestas de contribución. Serán consideradas aportaciones sobre la filosofía de la acción de Hegel y su recepción, en el siglo XIX, el siglo XX y el siglo XXI. Las propuestas serán sometidas a un proceso de evaluación ciega por pares. La lengua del congreso será el inglés.

Preguntas sobre el congreso pueden dirigirse a Edgar Maraguat (edgarmaraguat@gmail.com).

Celebramos el congreso sobre la Lógica de Hegel

Cg0gjp1WkAIL0XM.jpg-largeLa semana pasada celebramos en la Universitat de València el congreso sobre la Lógica de Hegel. Participaron, entre otros, Mário de Carvalho (Universidade Nova de Lisboa), Román Cuartago (Universitat de Barcelona), Vittorio Hösle (Notre Dame University), George di Giovanni (McGill University), Félix Duque (Universidad Autónoma de Madrid), Paolo Giuspoli (Università degli Studi di Messina), Jacinto Rivera de Rosales (Universidad Nacional de Educación a Distancia, Madrid) y Edgar Maraguat (Universitat de València). Hubo también 11 comunicaciones presentadas por jóvenes investigadores de diversas universidad europeas: Michela Bordignon (Università degli Studi di Padova), Antonios Kalatzis (The Hebrew University), Ermylos Plevrakis (Universität Heidelberg), Stephen Bonnell (University College London), Gene Flenady (University of Warwick), Leonardo Mattana (Universidad Autónoma de Madrid), Leonardo Manfrini (Universität Freiburg), Guido Seddone (Universität Leipzig), Rafael Aragüés (Universität Heidelberg), Denis Kaidalov (University of Warsaw) y Johannes-Georg Schülein (Universität Bochum).

Está prevista una publicación en 2017 de un volumen con, al menos, las conferencias de los ponentes invitados.

En la foto (de izquierda a derecha): Ermylos Plevrakis, Mário de Carvalho, Rafael Aragüés, Gene Flenady, Jacinto Rivera de Rosales, Edgar Maraguat, Denis Kaidalov, Johannes Schülein, Michela Bordignon, Leonardo Mattana, Sylvia Rodríguez y Paolo Giuspoli.

Hösle y la teoría del concepto de Hegel

Vittorio Hösle

La próxima sesión del seminario –el 11 de abril– la dedicaremos a discutir un texto de Vittorio Hösle sobre la teoría del concepto de Hegel y la apropiación que ha merecido esa teoría en la nueva recepción americana (en particular, la de Sellars, McDowell y Brandom). El texto sirve de base para la conferencia que presentará en el congreso sobre ‘La Lógica de Hegel’ que celebraremos del 20 al 22 de abril, este mes. Una traducción al español del texto se pondrá a disposición de los interesados e interesadas.

El resumen en inglés del trabajo de Hösle reza: “The essay analyzes in the context of a cyclical theory of the history of philosophy the conditions under which the turn to Hegel has occurred within recent analytical philosophy; Rorty is ascribed a decisive role comparable to that of Hume. The main difference between McDowell’s and Brandom’s reception of Hegel consists in the fact that the former interprets Hegel starting from the relation between nature and spirit, the latter starting from the problem of intersubjectivity. In a second part it is shown what central moments of the Hegelian theory Sellars, McDowell and Brandom neglect, despite their insistence on the irreducibility of the normative and their inferentialism. They neither recognise the peculiar position of a set of concepts that can grasp the essence of a structure, nor have they developed a theory of concept formation; the concepts remain with them something given”.

Rey, plebe, guerra… y sexo

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En la próxima sesión del seminario continuaremos discutiendo el ‘Interludio tercero’ de Slavoj Žižek, Less than Nothing. El texto pone en relación el tratamiento que da la Filosofía del Derecho de Hegel a asuntos éticos en principio diversos como el principio monárquico, la aparición de la plebe desposeída que no puede vivir de su trabajo (como un efecto secundario del sistema de producción decimonónico), la guerra entre estados soberanos y el matrimonio moderno.

Los textos de la Filosofía del Derecho correspondientes serán sometidos también a discusión. Sobre el principio monárquico véanse especialmente los §§ 279-281. Sobre la plebe, los §§ 240-245. Sobre la guerra internacional, especialmente los §§ 324-329. Sobre el matrimonio, especialmente los §§ 161-164.

CFP: Conference on Hegel’s Logic, Valencia, April 20-22, 2016

hegelzitiertThe University of Valencia will host a conference on Hegel’s Logic in April, 20-22nd, 2016.

Invited speakers:

Félix Duque (Universidad Autónoma de Madrid), Jacinto Rivera de Rosales (UNED, Madrid), Paolo Giuspoli (Università degli Studi di Messina), Román Cuartango (Universitat de Barcelona), Mário de Carvalho (Universidade Nova de Lisboa), Manuel Jiménez Redondo (Universitat de València), Edgar Maraguat (Universitat de València), George Di Giovanni (McGill University, Montreal) and Vittorio Hösle (University of Notre Dame, Indiana).

Call for contributions:

Contributions by young scholars (who obtained the doctoral degree the last 5 years) and PhD students, on any aspect of Hegel’s Logic and its reception, are welcome. Submissions must indicate the title and include an extended summary (1,000 words). They must be prepared for blind peer-review. Deadline: January 31st, 2016. Please, send to: elseminariohegel@gmail.com

Organised by: Manuel Jiménez Redondo (University of Valencia), Edgar Maraguat (University of Valencia) and Andrés Alonso (University of Valencia).

With the support of the Spanish Government (Research Project FFI2013-44481-P: Hegel’s Philosophy of Action: Logical and Ontological Aspects).

For more information, please contact Edgar Maraguat via edgarmaraguat@gmail.com

 

Jornadas sobre la Lógica de Hegel, Valencia, 20-22 de abril de 2016

hegelzitiertEn abril de 2016, los días 20, 21 y 22, celebraremos en la Universitat de València unas jornadas internacionales sobre la Lógica de Hegel. Como ponentes invitados participarán: Félix Duque (Universidad Autónoma de Madrid), Jacinto Rivera de Rosales (UNED, Madrid), Paolo Giuspoli (Università degli Studi di Messina), Román Cuartango (Universitat de Barcelona), Mário de Carvalho (Universidade Nova de Lisboa), Manuel Jiménez Redondo (Universitat de València), Edgar Maraguat (Universitat de València), George Di Giovanni (McGill University, Montreal) y Vittorio Hösle (University of Notre Dame, Indiana).

Petición de contribuciones:

Está prevista la inclusión en el programa de una mesa de comunicaciones, en la que podrán participar jóvenes investigadores que estén culminado su tesis doctoral o la hayan defendido en los últimos 5 años. Las propuestas serán sometidas a un proceso de evaluación ciega por pares. Quienes deseen participar deberán enviar el título de la contribución y un resumen extenso (1.000 palabras) a la siguiente dirección: elseminariohegel@gmail.com. Los archivos deben enviarse en condiciones que permitan la revisión ciega. Tema de las comunicaciones puede ser cualquier aspecto de la Wissenschaft der Logik de Hegel y su recepción.

El plazo para el envío de propuestas finalizará el 31 de enero de 2016. Serán consideradas propuestas en español, portugués, francés, inglés, italiano y alemán.

Un paréntesis: Žižek y el principio monárquico

13187377Acabado el año, las sesiones del seminario permanente se reanudarán el 11 de enero, en el lugar y a la hora habituales. Ese día haremos un (nuevo) paréntesis en el comentario y discusión de The Indivisible Remainder para hablar del interludio tercero del libro de Žižek de 2012: Less than Nothing. Hegel and the Shadow of Dialectical Materialism. Ocupa las páginas 417-454 y tiene por título: “King, Rabble, War … and Sex” (“El rey, la plebe, la guerra… y el sexo”).

De acuerdo con el propio Žižek (cf. Absolute Recoil, p. 26) ese interludio contiene su más pormenorizada discusión de la doctrina hegeliana del Monarca. Esta doctrina, que despierta interés tanto por sí misma como por la relación que parece tener con la idea hegeliana de acción (cf. Principios de la Filosofía del Derecho, § 279 Obs.), es destacada por Žižek en muchos lugares como expresión característica (y distintiva) de las relaciones entre lo necesario y lo contingente, entre lo racional y lo natural (“irracional”), en el idealismo especulativo de Hegel (vale decir, en lo que Žižek considera la versión hegeliana del materialismo dialéctico):

“… in order to actualize itself as the structure of the universal-rational mediation of all particular social content, the State has to be enclosed, grounded in an ‘irrational’ exception – that is, in the Monarch, who introduces the element of contingent personal whimsy and egotism … Reason’s condition of possibility is the condition of its impossibility – or, as Lacan would have put it, ‘there’s One [y‘a de l’Un]’: a consistent rational structure has to be anchored to an ‘irrational’ exception of One which, in its very capacity as exception, guarantees the structure’s consistency. For that reason – and again, everything hinges on this point – ‘repression’ is always double: not only is the Real ‘repressed’ – mediated, sublated, domesticated – by the Ideal, pressed into the service of the Ideal, but the Ideal Order itself emerges only in so far as its own ‘madness’ – the violent act of its imposition, or, in Kierkegaardian terms: its own ‘becoming’ – is ‘repressed'” (The Indivisible Remainder, pp. 77 s.).

Próxima sesión: un anticipo del Internationaler Arbeitskreis zu Hegels Naturphilosophie

hegel_logik02_1816_0008_400pxLa semana próxima celebraremos la sesión de seminario el miércoles (25 de noviembre) a las 11 horas en el lugar habitual. Por una vez interrumpiremos la discusión del libro de Žižek (The Indivisible Remainder), pues Edgar Maraguat hará una presentación de una ponencia que un par de días después leerá en el seno del Internationaler Arbeitskreis zu Hegels Naturphilosophie, que impulsan los prof. Wolfgang Neuser (Kaiserslautern) y Pirmin Stekeler-Weithofer (Leipzig).

Quien tenga curiosidad puede consultar el programa general de la reunión de ese Arbeitskreis, que tendrá lugar este año en la Technische Universität Kaiserslautern del 27 al 28 de noviembre y tendrá por tema general “Idee, Geist, Freiheit”, pinchando aquí.

El título de la ponencia de Edgar Maraguat será “On Concepts that Give Themselves Their Own Actuality (Kant, Fichte, Hegel)”. Posiblemente el texto no circulará con antelación a la sesión, pero se dedicarán los primeros 30 minutos a leerlo. El texto tiene por objeto presentar la idea hegeliana de Idea y defender que el concepto que de ella tiene Hegel no es ni kantiano ni fichteano. Girará en torno a la interpretación del capítulo sobre ‘Die Teleologie’ del segundo libro de la Ciencia de la Lógica (1816).